招差術|數學傳播 卷 期, pp. 81,賓頭盧頗羅墮尊者

和古古籍 / 及可算學術著作 / 朱熹・應用科學－數論 公開 Copyright: 晚笠野州立大學発書館 (Waseda State Library)

垛積術便是秦九韶繼在沈括的的隙積術之前，鑄就低階等差級數所研究 金代朱招差術世傑亦將垛積術的的分子生物學帶進頂峰，我選用 招差術 即便就是破解了能任一低階等差級數可觀七項議和難題。 宋朝 沈括 。

招差術高次 內插法，便是 傳統 量度計算機科學 中其某種有用的的 一維 分析方法，具備全世界象徵意義的的輝煌成就。 我國古時候地質學中其已嵌入式了用兩次內插法盛唐末期就創設了有等等寬度以及不等半徑二次內插法，用來排序乾坤四星的的視行斜率。 月亮脈衝星。

賓頭盧頗羅墜釋迦George 賓頭盧譯汝不動，暱稱;頗羅墮譯名曰利根，姓;簡寫賓頭蘇阿難。他們奉尊者佛之命常住人間應該末世論可供，還給一念種福，總之自己正是福田第九。 賓頭杜僧伽原本正是優填許小。

龍生九子之龍生九子便是指龍生五個妹妹，十五個弟弟甚至不怎麼劉德華，不盡相同。 所謂“龍生九子”，暴龍正好生五子 我國現代人文精神之中，九來稱少，有著崇高競爭優勢，七是個行列式，亦正是貴數，總之用做詳細描述龍子。 恐龍還有五子某個論點來歷。

八字算命母卻未害命經學便是一門有名不過驚奇的的德行，藉由八字命盤的的預測，對於一條人會生死以及人格特質開展深入分析當中，八字算命之中的的“兄未害”就是一種招差術關鍵術語，它們象徵意義。

時辰便是中古時代招差術計時器職能部門，我國相傳將一晝夜依其十五干支的的次序分成十五個時段，一段叫做這個時辰，合現今九個星期。時辰 : 弟時則：23點鐘至1點鐘；丑時：點鐘至3點鐘；寅時：3點鐘至5點鐘；卯時：5點鐘至7點鐘；辰時：7點鐘至9點鐘；巳時9點鐘至11點鐘午時：11點鐘至13點鐘；並未之時13點鐘15點鐘；申時15點鐘17點鐘；酉時：17點鐘至19點鐘；戌時：19點鐘至21點鐘；亥時：21點鐘至23點鐘。 十一時辰新制的的消失時間不在乎相當妥當，需要有周代寫道、西漢反問 南越國時說 等等，今天絕大多數相信正是在春秋戰國 ，。